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English version by:
Jason (Iacovino) Pierce,
New Jersey.
jason_pierce@yahoo.com


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LA STORIA DI MORRONE

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Cronologia storica
1303 Carlo II D'Angiò
I censimenti dal 1532
L'apprezzo del 1593
Avvenimenti
1614 Mons. Eustacchio
1734 Mons. Tria
Inchiesta Murattiana
Miscellanea
Archivio parrocchiale
I costumi
Le tradizioni
I pesi e le misure
I mercati e le fiere
La festa di San Giuseppe
Il territorio
Il tratturo
I cognomi e i soprannomi
I cognomi scomparsi
I maestri
Le persone famose
S. Maria in Casalpiano

Toponimo di Morrone
Gli scavi di Casalpiano
La chiesa Madre
I Feudatari di Morrone
L'Italia Meridionale
Vita rurale.
L'eremita di Morrone
Antiche preghiere
Quattro passi per Morrone
Panoramiche grandangolo
Ricettario morronese
Cartoline da Morrone
I portali e lavori in pietra
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Una statua per Don Peppe
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INDEX HISTORY

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The Normans
Historical chronology
The Charter of Carlo II d’Angiò
The Census of 1532
The appraisal of Morrone of 1593
Historical Events
1614 visit of Monsigor Eustacchio
1734 visit of Monsignor Tria
Luigi Cinelli
Miscellaneous
Parochial Archive
Customs
Traditions
Weights and Measures
Markets and Fairs
The Feast of San Giuseppe
The Territory
Migratory route for herds
Surnames and Nicknames
Vanished surnames
Experts and Masters from Morrone
Famous People
Santa Maria in Casalpiano
The Toponymy of Morrone
Rural Life
Panoramic photo
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Morronese cookbook
Postcards from Morrone
The portals of house
Morronese crafts
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'edificio attuale esiste dalla metà del XII secolo e rappresenta una delle diramazioni locali dei modi lombardi. Interessante è la presenza dell’argilla come materiale da costruzione, che va ad unirsi all’utilizzo del cotto e della pietra. Un’origine altomedievale del complesso, compresa tra l’VIII ed il IX secolo non è stata accertata. Lo schema basilicale prevede una scansione in tre navate concluse da altrettante absidi ed articolate in colonne con due pilastri centrali. I capitelli, sono stati assegnati a Nicodemo di Guardiagrele, esecutore dell’ambone ed alla sua scuola e si dividono in due tipologie: una comprendente manufatti di forma cubica decorati a foglie rigide ed un altra cui appartengono capitelli lavorati in maniera più morbida, con palme e figurine che ricordano la decorazione dell’ambone. La facciata in mattoni conserva l’originale portale di XII secolo con una serie di girali contenenti animali ed i simboli degli evangelisti e di Cristo. Le tre absidi sono ornate da archetti pensili e scandite da sottili semicolonne in cotto. All’interno si trova il suddetto ambone, eseguito nel 1159 da Nicodemo dietro la committenza dell’abate Rainaldo. I motivi decorativi che si dispiegano nel parapetto e lungo i fianchi della scaletta fanno perno sulla lotta tra mostri ed esseri umani: Giona e la balena, S.Giorgio e il drago. L’abside centrale presenta una frammentaria raffigurazione del Giudizio Finale che si vuole datare alla fine del XIII secolo: Cristo di cui rimangono i soli piedi, siede su un trono ed è affiancato da un angelo dotato di tromba  nell’atto di chiamare i defunti. Nella fascia sottostante corre una teoria di apostoli. Dal punto di vista formale le figure sono tracciate senza rilievo, prive di volume ed in totale assenza di chiaroscuri.

 

 

 

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