’edificio sorge sul luogo del martirio e della sepoltura della santa, oggi accessibile dalla cripta. L’origine del centro cultuale deve essere antichissima, se fa fede la notizia relativa ad un sacello dedicato a S.Giusta esistente nel III secolo. Certamente una chiesa doveva qui esistere nel IX, come testimoniano tracce di arredi conservati ancora oggi appartenenti sia all’altomedioevo che all’epoca classica, mentre l’attuale edificio rimanda al XIII secolo. Nel XV secolo venne risistemata l’area presbiteriale e vennero eseguiti gli affreschi parietali. E’ probabile che in origine la chiesa fosse divisa in tre navate con arcate a tutto sesto, mentre per come appare oggi essa è dotata delle sole navate centrale e destra e presenta un presbiterio spostato in avanti. Questa sistemazione anomala e lo spostamento della parte terminale determina una visione d’insieme spezzata, accentuata dall’utilizzo di materiali di epoche precedenti. La facciata, allestita in conci di pietra dorata, presenta una serie di colonnine e cornicioni orizzontali su mensole antropomorfe, motivo di derivazione pugliese unico nella regione. Il prospetto principale è completato da un portale fiancheggiato da due rosoni: l’ingresso, che un’epigrafe assegna al 1230 è di tipo benedettino con stipiti ed architrave decorati da girali fogliati e presenta l’archivolto non decorato e sorretto da leoncini accovacciati. Cinque sostegni superstiti scandiscono la navata destra e di essi due soli sono stati eseguiti per la chiesa, mentre gli altri sono pezzi classici, uno dei quali addirittura composto da un pezzo di architrave decorato. La parte terminale dell’edificio venne ricoperta di pitture variamente datate dal XIII al XV secolo. A sinistra dell’altare è posto l’ambone, che funge anche da ingresso alla cripta: esso, forse opera di maestranze casauriensi, data a poco prima del 1180. In particolare, ad un maestro dalla notevole personalità si assegnano la rappresentazione dell’Agnus Dei ed i simboli degli evangelisti, tutti dotati di grande energia plastica. Staccato e conservato altrove è il pannello con S.Giorgio che uccide il drago. Allo stesso 1180 circa, di qualche decennio precedente rispetto alla chiesa, risale la cripta, un’aula di forma rettangolare a quattro campate e voltata a crociera. La tecnica di costruzione prevede l’uso di conci calcarei unitamente a pezzi classici. Dalla cripta si accede alla grotta dove nel III secolo S.Giusta sarebbe stata martirizzata.

L’Aquila : S. Maria di Collemaggio Albe:S.Pietro Bazzano : S. Giusta Bominaco : S. Maria Assunta Capestrano : S. Pietro ad Oratorium Caramanico : S. Tommaso Casauria : S. Clemente a Torre de'Passeri Castelcastagna : S. Maria di Ronzano Corfinio : Cattedrale Valvense Fossacesia : S. Giovanni in Venere

Morro d’Oro : S. Maria di Propezzano Moscufo : S. Maria al Lago Notaresco : S. Clemente al Vomano Penne : Cattedrale di S.Massimo Pianella : S. Angelo Prata d’Ansidonia : S. Paolo di Peltuino Rosciolo : S. Maria in Valle Porclaneta Serramonacesca : S. Liberatore alla Maiella Teramo : Cattedrale di S.Berardo Vico a S.Omero : S. Maria a Vico